守卫首里城宫禁的禁卫无疑是整个琉球王国最精锐的部队，他们大多出身贵族，从小受到了良好的教育，不是那么容易被洗脑的，无论是将他们留在琉球还是备前国内都是一个不稳定因素。
但是他们受过教育，受过武艺的训练，不应该就此白白的被圈养着,送到虾夷去既能充实人口，又能提供一定的兵员，而作为补偿就是给予他们一定的田地补偿，让他们成为一小领的武士。
这里要着重解释一下琉球人种的问题，原始的琉球人是一种很复杂的人种，后世医学对古人头骨复原进行判断,古琉球人既有闽越人种又有印尼菲律宾人种的血脉存在。
闽越的人种也大致分为两种人，其一与现如今的广东广西人种相近,这些可能是历史上所说的秦汉时避中原征讨的百越人的后裔。
其二的就与现如今的江浙、闽赣人种相近，长相更加类似现在的南方汉族，这些很有可能是五代十国时或宋明时期迁居琉球人的后裔，毕竟明洪武年间，朱元璋就命令闽地36汉姓迁居琉球，给琉球带来了相对现今的文化和科技。
前文说过，琉球国内存在着类似印度的类种姓阶级制度，抛开最初的天孙王朝和舜天王朝是琉球土著建立的不谈。
在经历三山之乱变故之后，并最终由尚巴志建立的商氏王朝，原本属于外族的大陆人种已经成为新的统治阶级，这也是为什么尚氏建国之后，积极向中原靠拢朝贡的原因。
换句话说现如今的琉球王国大部分贵族都是原本中原王朝迁居的后裔，而原本的土著百姓大部分都已经被奴役为奴籍，两者在长相上是有很大的差别的。
龟井兹矩所带来的这些贵族人质从长相上来看就和中原汉族长相相似，这也是秀家对他们表现出亲善之感,给予优待的原因,毕竟都是同宗之后。
龟井兹矩接受了秀家的建议，表示会在之后对琉球送来的这些人质进行划分，又向秀家请求到“在下斗胆，在琉球国内留下大约1000余人。
其中大多数是在邑久、上道两备队的足轻，我许诺他们武士的身份，将他们就地分封在琉球各地，主要集中在首里周围。
他们还请求我帮他们把他们的家人送来琉球，这些在下都承诺了，现如今请求殿下的恩准。”
秀家没有马上回答龟井兹矩，反而向他问道“琉球本地的土地还够分封吗？他们不是实行与我们一样的名主庄园制度吗？你将这些足轻分为名主武士，原来土地上的名主怎么办呢？”
龟井兹矩答道“在下将他原本的们迁移到了周围的几个岛上，不愿意顺从的依照殿下此前的建议，都进行了处理。如果殿下打算迁移人口，还是有足够的土地进行划分的。”
想要将琉球牢牢的掌握在手中，利用吉备诸国的人口填充琉球是必须的，当地的社会阶级必须经过变动，这是秀家最初定下的方针。
但是当看到当地的贵族许多都是与自己想熟悉的同胞之时，秀家难免生出了怜悯之情，他对着龟井兹矩说道“琉球地肥沃，当地人又受中原问话熏陶善于种地，白白杀掉实在不美。
我看不如将不愿意顺从的贵族迁居至虾夷去，准许他们每人携带2个奴仆，每家携带10个佃农迁居虾夷,也算是我对他们的照顾了。”
虾夷是什么鬼地方，龟井兹矩还是有所了解的，那地方寸草不生寒冷无比，龟井兹矩并不了解秀家在虾夷开拓的事儿，他只觉得秀家是在给自己的良心找一个弥补，因此阿谀道“臣下替那些逆民感谢殿下的仁德。”
最后秀家开口说道：“仓敷、冈山、高松、汤筑等城多有流民，出云、伯耆、伊予等地有许多这些年因为战乱被减封而家道中落的武士之后，你可以将他们组织起来，顺批次的转运至琉球，填充琉球各岛人口。
琉球岛屿众多，你当选择重要地段修筑城池，以此为隘口巩固本家在琉球的统治，过些时日你带着琉球投降的官员与我上洛，我会为你表奏琉球守的职务，代管琉球之事。
届时到了关白殿下面前，应该说什么，不应该说什么你和那琉球的官员都应该心里清楚。”
秀家想要控制琉球，就必须维持琉球王室存在。
而龟井兹矩自己心知，以他现在的知行想要受封琉球是绝对不可能的。
因此他也需要琉球王国国体的存在，自己躲在幕后以丞相之位纵览琉球事务。
对于琉球国王派来请降的官员来说，他们身为统治阶级，统治基础来自琉球国王，他们也需要琉球国体存在，国家一灭亡，他们就失去了贵族身份。
因此当各怀鬼胎的三方阶段性目标一致之时，此前是相互敌对的关系，都会在外人面前统一口径进行蒙骗。
“能得殿下的推荐，在下”听到秀家答应自己表奏琉球守之职时，龟井兹矩却显得非常兴奋。
要知道龟井兹矩此时是有官职的，乃是从五位上武藏守，大国守一职，而日本律令制下是没有琉球守职务的，即便有仅仅拥有12万石知行的琉球道“这个丰见按司的名字很好听，与丰臣朝臣有音色相近。
你到时候记得和他们交流好，包括回到琉球之后，让他们改称玉川按司尚朝陈为丰见按司，改现丰见按司尚秉义为小禄按司，至于原来的小禄地头尚朝臣，随便按个名字改过去就是。”
秀吉是一个非常迷信的人，如果让他知道尚朝德出身丰见按司，很有可能因为谐音相似认为这是天命就任命其为琉球国王。
但现如今丰见按司这个称呼给了尚朝陈，反而有可能让信奉宿命论是秀吉接受尚朝孝继位琉球国王的请求，这也算秀家完善计划的一步。
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