第34章小跟班？
胡里长心中愈发的热切，他招手让一个虎头虎脑的小子来到近前，转而对二狗道：
“陈家小哥儿，这是俺老胡的大孙子，生来顽皮，有一把子好气力，俺本想与他学些本事，也好不受人欺负。只是俺胡家福薄，寻不得真行家求教，故而求到小哥儿这里。”
二狗笑笑，并没有接话茬儿，要说整个邺县公认的武艺方面的真行家是哪位，自然不言而明。
他自降世以来，差不多就跟着陈同恶夫妇习文练武，别看他似乎毫无障碍的得师傅传授武艺，换个人怕是千求万求也无这等机缘。
二狗很清楚自己有几斤几两，纵然那胡里长说的情真意切，他也绝无可能狂妄到替自家师傅去做这等决定。
二狗正色道：“胡里长却是难为小子了！您想为您胡家子弟求学，自当亲自登门求拜我师才对。俺一介黄口孺子，如何能替师傅他老人家做主哩？！”
胡里长苦笑道：“小哥儿却是误会了，俺老胡就算再狂妄，也不敢有如此苛求！陈老太保神威无敌，莫说是我等外姓之辈，纵然你陈家的本家子弟，数十年来能得他老人家亲传的也唯小哥儿你一人而已。
胡某只想让俺家孙儿能跟在小哥儿身边做个随从伴当，跟着小哥儿你耳濡目染，见见世面，也好有些长进。”
二狗却是有点儿懵，随从？伴当？胡老哥，伱是认真的么？
在大宋，随从伴当、仆役、婢女颇为常见，而且这些人于这一时期的身份地位，在整个华夏古典时代都是比较特立独行的。
在宋朝以前和以后的那些古典朝代里，这一类人基本上就是没有人身自由的半个奴隶，比如某个辫子朝，家生子和奴才的概念那绝对是深入人心。
但是在宋朝时候，仆役、婢女就是签了定期契约的雇工，在约期内拥有相应的人身安全保障、合理的薪酬，就如同现代社会的老板通过劳动合同雇佣员工一样。
顺便说一个额外的知识点，宋朝的小妾也在类似的范畴之内。比如一个大户人家纳了一个小门小户的小妾，他们会提前约定妾侍的年限，付出的礼金等等。
当双方的约期一到，这个小妾就算是自由了。如果这个小妾在约期内生了孩子，如果主家允许，她可以带走自己生的孩子（当然这种情况比较少）；如果主家要求留下孩子，那么这个小妾就可以带着一下的长孙作仆？！此戏言尔。”
不想胡里长却哭道：“陈家哥儿，俺老胡非是戏言，实乃是迫不得已啊！”
他指着自家孙子说道：“前先时候俺听说年前恁村那陈里正三子染邪崇而死，却是十分的惶恐。只因俺那逆子带着这小儿去镇上串亲（走亲戚），竟找那刘秀才家起了个大名儿，自此这孩子就多番遭遇险状，若非俺近来十分的看护，恐他早已夭折了去。”
胡里长哀哀道：“俺这孙儿何辜，却要因他父母的无知受此磨难。俺遍寻思量，想来也只有陈老太保和蔡神婆能保他一命，只是俺前番遣人去延请，却为蔡神婆拒绝，说是时候未到。
俺等得心焦，故而求到小哥儿这里。愿托献这孙儿作一个（土地）庙童儿，好歹保他一命。”
庙童相当于终身的仆役，有穷人家养不起孩儿，又舍不得送予别人为仆，便有献给庙宇作童儿的。
等到这孩子长大，若家人能敬献一笔供奉，便可迎孩子归家；若是献不出，那就是庙中人。
说来这胡家孙儿作伴当不成，当庙童也要跟着二狗，想来也是被逼到了绝境。
二狗不知道自己该不该答应对方的请托，不是他不想救这孩子，实在是自家的师傅师娘已然出走，只剩下他一个，却不知自己能不能护住这个小子。
二狗叹了口气道：“胡里长，非是我不肯帮忙，只是我师傅师娘最近有事外出，只我自己在家，也不知道能不能保护得了你的孙儿。”
胡里长闻言却是有些绝望，他正兀自愁苦之中，二狗却忽觉一股莫名的寒意自周围泛起。
他猛然睁开双眼，将灵能灌注天门，却见周围起了些许雾气，其中一道扭曲的阴影正缓缓的靠近胡家的孙儿。
二狗不知道别人看没看得到，只那半大小子却有些不安的往四周乱看，好似有什么在呼唤他一般。