诅咒——每听到这个字眼时，罗彬瀚往往想起蓝鹊。那白塔学徒似乎曾同他谈论过预言和诅咒的不同，可遗憾的是他差不多什么也没记住。他长的是一双不大有用的漏风耳。
他不由自主地重复道：“诅咒？”
“不那么严格的说法啦。说是‘带着某种向死性愿望的以太流’，我觉得不就是诅咒嘛。姑且这么叫也没问题。按照周雨先生你的描述，我推测是邦邦先生无意间进入了怨河的某个支流，在那里浸泡了相当恶性的诅咒，所以才会变成现在的样子。至于具体是哪一种，我就没有办法确定了。这里现在的全部情况，大概就连当初设计的白塔法师都没法掌握了。不过，对于邦邦先生你来说，或许也不失为一件好事。本来不是被那些星辰守护者杀死了吗？这下倒是死里逃生呢。”
宇普西隆用堪称是轻松的语气这样说道。他当然是毫无恶意的，可那语调却叫罗彬瀚也感到有些不大舒服。他看见邦邦不知所措地把脑袋往后缩。
“我……我不大懂。”邦邦结结巴巴地说，“诅咒？那意味着我死了吗？”
“……我想是没有呢。梦河虽然也能复现消逝的生命，但是‘死而复生’就是另一回事了。那从法术概念来说是完全不同的，就算是人造的许愿机也做不到。不管是用了什么样的方法，邦邦先生你其实是以‘存活’的状态抵达这里的。也许之前保持着某种没有实体的形态，让你自己都产生了误会吧？这个就是我想问的问题，邦邦先生你到底是用什么样的方法穿过怨河的呢？”
邦邦瞪着眼睛。他显然回答不出宇普西隆的问题，或许压根没听懂这个问题。于是宇普西隆爽快地举起手说：“我换个方式解释吧。先从我这边说起，这样应该会好理解一些。”
罗彬瀚和邦邦一起盯着他，仿佛看着一头大象在讲台前讲授佛学真义。宇普西隆对这种尴尬却视若无睹，而是流畅地伸出手，从光芒中握住一根银色的金属棍。
“我该在意这事儿吗？”罗彬瀚盯着那棍子问。
“哎呀，小事啦。这样子比较容易说清楚。”
宇普西隆用棍子敲敲自己的手掌，神态肃然地说：“我是追踪着一个危险的敌人而来到这里的。当我尾随那个家伙的痕迹，一路追踪到河道前时，我发现他正以某种方式不断孵化出新的怪物。为了避免在路上遭到更多的埋伏，我决定靠着九大冥河的捷径直接去往：“咱讲话就讲话，配图就不必了吧？”
“诶？不好吗？这样子比较形象吧？像我们老家上课的时候，影像资料可是必不可少的。我还被学长夸奖过有艺术天赋呢。‘宇普西隆，如果你再用画图的方式做训练记录的话，就连总教官都会忍不住嚎啕痛哭的’——我可是有这般情感渲染力的绘画天才呢！啊，这样自夸好像不太合适。总之请一边欣赏我的创作，一边来解决现在的这个谜题吧。”
宇普西隆边说边画。在这短短几句话的时间里，他的创作内容已经叫罗彬瀚一点也看不懂了：许多四脚的火柴棍人，几根流动的线条和斑点，还有一个端正的三角形。
罗彬瀚肃然起敬地问：“这是吗？”
“是一个梦幻界的传说哦。关于协律彩虹国中的有翼者和有角者，在来到梦幻界以前，他们存在着如今已经无法再记起来的祖先。关于那些先祖们的成就和荣耀，几乎一点都找不出来了，剩下的就只是一点点包装成神话形态的历史记录……那个消逝的文明，不相信爱欲与偏见的存在，不理解战争与贪婪的意义，甚至语言中从未有过欺骗的概念。虽然崇尚‘仁慈’与‘友谊’，但却完全依靠纯粹的理性指导生活，依靠责任感和道德构建家庭，从上到下，全都真诚地向往着崇高完美的理式……实在令人向往呢，那个没有任何污点之处，永恒的和谐的马群。因为我有着同样追求理式的先祖们，所以也很难不对那个文明产生钦佩和共鸣。至于那个文明的名字，被研究它的后代翻译为‘慧骃’。也真是个既动听又清楚的好名字呢——可是话说回来，邦邦先生，你到底是怎么从怨河里出来的呢？”
“什么？”邦邦结结巴巴地说。
“啊，是我问得太突然了。抱歉，因为我这个人的思路一向是比较跳跃的，很容易把八竿子打不着的事情联想到一起。那么我换个问法吧，在邦邦先生的故乡，有那种非常典型的三角选择笑话吗？就是说，告诉你三种美德，但这三个东西不能共存，只能选其中两个之类的。像我的老家就有这种笑话，我想想啊……光线技好的战士一定没法过知能测试，通过知能测试的战士一定放不出正常光线，光线好又通过知能测试的全都会被披上蓝色殖装送进科技部加班。”
宇普西隆自顾自地大笑起来。
“哎呀，不好意思，每次说到这个就忍不住要笑了哈哈哈！不过这个外人大概很难懂啦，正好我现在有一个更合适的例子呢，邦邦先生……维持生命的存在、想要贯彻的理想意志，还有赖以实现这两者的形式——生存、意志和道路。如果这三者必须抛弃掉一个的话，你觉得要怎么选比较好呢？”